Мицуги Саотомэ так рассказывает об отношении О-сэнсэя к хакама: "Он рассказал нам, что хакама была традиционным одеянием занимающихся кобудо, и спросил, знает ли кто-нибудь из нас, почему в хакама семь складок. - Они символизируют семь добродетелей будо, сказал - Это дзин (доброжелательность), ги (честь или справедливость), рэй (вежливость и этикет), ти (мудрость), син (искренность), тю (преданность) и ко (благочестие). Мы находим эти качества в уважаемых самураях прошлого. Хакама заставляет нас задуматься о природе истинного бусидо. Облачение в хакама символизирует традиции, передаваемые нам из поколения в поколение. Айкидо - порождение японского духа бусидо, и в наших занятиях мы должны стремиться к совершенствованию семи традиционных добродетелей." В наше время хакама для занимающихся стала символом положения юданся. Мицугэ Саотомэ считает, что отношение к хакама, как к символу превосходства полностью искажает её смысл и является издевательством над памятью О-сэнсэя. Также Саотомэ с...

Также Саотомэ сэнсэй считал недопустимым и оскорбительным, когда от женщин на уровне кю (и только от женщин) требуют надевать хакама якобы для того, чтобы защитить их скромность. Хакама не должна быть призом или орудием дискриминации. Каждый занимающийся имеет право носить её. (Мицугэ Саотомэ - Принципы айкидо. Издательство "Папирус", 1996)

"Хакама" - это часть традиционной одежды для занятия воинскими искусствами, являющая собой формальный этикет, предъявляемый к униформе. Также, как футбольные гетры - часть формы для игры в футбол. Основатель Айкидо настаивал на том, чтобы каждый носил "хакама". САЙТО Морихиро в своем интервью упоминает, что "хакама" были обязательны для всех в Ивама при жизни О-Сэнсэя. Даже во время войны и после войны, когда экономика была в упадке, айкидока должен был брать "хакама" у отца или деда. Иногда ученики приходили в додзё в церемониальных цветных "хакама". Но Сайто-Сэнсэй и Саотомэ-Сэнсэй были ути-дэси, и совершенно естественно, что к ним предъявляли особые требования. Существует версия, по которой УЭСИБА Киссёмару с разрешения отца временно позволил ученикам заниматься без "хакама" после войны. Руководство Айкикай не хотели, чтобы люди покидали додзё только из-за того, что у них не было денег на "хакама" и приняли такое решение. Вместе с тем обладатели мастерских степеней должны были одева...

Вместе с тем обладатели мастерских степеней должны были одевать "хакама". В дальнейшем стало традицией то, что новички занимались без "хакама", а старшие ученики были обязаны приходить в додзё в полном одеянии.

Небольшие дополнения, найденные на форуме "Ленкай". "Хакама" в Айкидо Айкикай разрешена для девушек с 3-го кю, для юношей с 1-го дана, для тех, кто практикует Ивама-рю и Айкидо по направлению Нисио Сёдзи-Сэнсэя, с 3-го кю ("моду" ввели представители северных стран). В Ёсинкан Айкидо с 1-го дана,но только, если вы ведете занятия в своей группе, на семинаре с позволения старшего ин-ра. В Томики-рю с 1-го дана...на соревнованих без неё